名称

　　古希伯来圣经取列王纪首句字“大卫王”为本书之名：现在的希伯来圣经则称本书为“列王”。正如撒母耳记上下一样，列王纪上下原来也是一本书。

作者

　　列王纪的作者是谁，至今还是个谜。无论作者是谁，他指出许多资料的来源，例如列王纪上十一41，作者提到了一本《所罗门记》；而十五31则提到一部《以色列诸王记》。犹太人自古以来认定耶利米先知为本书的作者，因列王纪下二十四18～二十五30差不多完全与耶利米书五十二章相同；加上在犹大国末年，耶利米是当时最重要的一位人物。但是若果耶利米是本书作者的话，为甚么列王纪只字不提呢？故认为耶利米为本书的作者的理论只是猜测而已！

年期

　　本书未曾提及巴比伦王优待约雅斤，故此书必是在被掳之后写成的（即主前580～560之间）。

目的

　　列王纪的作者写下这一切史实来证明以色列民的兴亡，完全系于是否遵守神的律法：遵守国就兴盛，反之则灭。

列王纪上大纲

    一1～27 晚节不保

    一28～40 神同在

    一41～53 赦罪之恩

    二1～12 先王之道

    二13～27 自取灭亡

    二28～46 两个人的死亡

    三1～15 先求祂的国和义

    三16～28 所罗门的智慧

    四1～34 神所赐的

    五1～18 坚守诺言

    六1～38 建殿

    七1～52 献上恩赐

    八1～11 从荣耀中降临

    八12～21 神的应许

    八22～53 祷告的殿

    八54～66 祝福

    九1～9 吩咐

    九10～28 开源节流

    十1～13 给别人知道

    十14～29 金钱万恶？

    十一1～13 饱暖之外

    十一14～25 衰亡之始

    十一26～43 同样的诫命

    十二1～15 老少之间

    十二16～24 分裂

    十二25～33 重蹈覆辙

    十三1～19 两个警告

    十三20～34 冤枉？

    十四1～20 下场

    十四21～31 同一命运

    十五1～15 亚比央与亚撒

    十五16～34 亚撒与巴沙

    十六1～20 杀人者

    十六21～34 更甚

    十七1～16 绝处逢生

    十七17～24 死人复活

    十八1～15 密室

    十八16～40 迦密山之役

    十八41～46 一小片云

    十九1～8 疲倦的身心

    十九9～14 只剩一个

    十九15～21 尚有七千

    二十1～15 再一次的机会

    二十16～34 山神

    二十35～43 纵敌

    二十一1～16 贪财

    二十一17～29 后悔莫及

    二十二1～12 众人的话

    二十二13～28 神的话

    二十二29～40 亚哈的结局

    二十二41～53 约沙法与亚哈谢

──《新旧约辅读》