名称

　　民数记这书名来自七十士译本，因本书记载两次数点百姓（一章，二十六章）。而犹太人则以本书第1节的第五个字“在旷野”命名也颇合适，因本书记载选民由出埃及后第二年二月二日至第四十年十一月一日间在旷野的事迹。神的百姓未进入应许地以前，要先经过旷野的试炼。

作者

　　正如前三卷书一样，本书的作者是摩西。“摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程。”（民三十三2）摩西亲自带领选民经过旷野漂流的生活，他是最适合撰写本书的人。主耶稣也曾引用本书，指出摩西曾在旷野举起铜蛇（约三14；对照民二十一9）。

年期

　　因本书的写作日期是在摩西逝世以前，并与百姓走完旷野的路程之后，故此他很可能是在摩押平原完成此书。

目的

　　创世记叙述以色列人的先祖如何蒙神拣选；出埃及记则指出以色列人蒙神救赎，在西奈山与神立约，愿意绝对顺从神；利未记进一步解释选民应如何守神的诫命，作神的圣民；但是，民数记却让我们看见选民刚离开西奈山便违背神，卒导致在旷野漂流三十八年之久，等这一代人死了，下一代人才可进入应许之地。

　　当摩西写民数记时，出埃及那一代可能已全部死光；摩西撰写本书警告新一代，他们若是像上一代违背神的诫命必被刑罚；惟有遵守律法才会蒙福。对于今日的信徒，民数记中的选民亦是前车可鉴，千万勿像他们一样背逆神。

大纲

    一1～54 在旷野

    二1～34 以神为中心

    三1～51 事奉神（上）

    四1～49 事奉神（下）

    五1～31 圣洁的事奉

    六1～21 奉献的生活

    六22～27 祝福

    七1～11 敬拜与奉献

    七12～89 神──关注

    八1～26 蒙选召事奉神的人

    九1～23 听从神得福

    十1～36 银号──大众传媒

    十一1～15 埋怨的结果

    十一16～23 神对埋怨的处理

    十一24～35 自私的危险

    十二1～16 和谐团契的腐坏剂

    十三1～24 为未来计划

    十三25～33 两种眼光

    十四1～12 胜过萎缩后退的秘诀

    十四13～19 伟大主仆的美德

    十四20～35 自招恶果

    十四36～45 面对事实的正确态度

    十五1～21 当守礼仪

    十五22～41 圣洁生活的强调

    十六1～24 面对嫉妒怨言

    十六25～50 抗拒神的结局

    十七1～13 真仆人的记号

    十八1～32 祭司与利未人的职务

    十九1～22 洁净之礼

    二十1～13 错误的态度

    二十14～29 接受现实

    二十一1～9 仰望而得救

    二十一10～35 面对仇敌

    二十二1～14 灵命危机

    二十二15～30 巴兰精神的活现

    二十二31～41 神使我们清醒过来

    二十三1～12 勇敢的见证

    二十三13～30 蒙恩的写照

    二十四1～25 神的主权与人的责任

    二十五1～18 巴兰主义的再现

    二十六1～65 再次作人口调查

    二十七1～23 新领袖的兴起

    二十八1～31 献祭的要素

    二十九1～40 平静安稳的追求

    三十1～16 遵守誓约

    三十一1～54 公义的神

    三十二1～15 勿安于现状

    三十二16～42 守望相助

    三十三1～56 赐恩看顾人的神

    三十四1～三十五8 以信领受应许

    三十五9～三十六13 坚固保障

──《新旧约辅读》