21：1－22：5  得胜者的天地

1－8  新天新地

这包括了新耶路撒冷（2）、临到人间的神的帐幕（3－4）和胜者（6－8）在内。

1         “海”：圣经中常象征动乱（参伯38：8－11; 诗89：9; 赛57：20;启13：1），因此新天地中不再有“海”。

2         “圣城新耶路撒冷”：象征神的同在（出25：8）和荣耀。（参约1：14）

3         “子民”：原文为复数，表示教会是普世性的，不局限于犹太民族（参何2：23; 约10：16）。

4         人间的悲苦已成过去。

5         “坐宝座”显出神的主权和威严。

6         “我是初，我是终”：从时间上的角度说，神是先存的和永存的（参约1：1）。其次，神是万物的源头和最终目标（参罗10：4;提前1：5）。

           “生命泉的水”：见22：1注。

           “口渴”：象征人心灵对神的渴慕（参诗42：1; 赛55：1）。

7         对得胜者的应许：参2：7, 11, 17, 26; 3：5, 12, 21。

8         相反地，一切背道及与罪恶妥协的人都不能有分于神的国（21：27; 22：15）。

21：9－22：5  论圣城新耶路撒冷

（即基督的新妇，完美的教会）

9         与17：1的“大淫妇”本质上完全相反。

           “新妇”：表示关系密切。

10－14

为一长句，介绍圣城的由来（10）和细节（11－14）

11        神的荣耀直接射出光辉（赛60：19）。

12－14  十二支派的名字和使徒的名字连在一起，表示神的教会包括旧约和新约神的一切子民在内。使徒作根基，参弗2：20。

15－17  量度圣城

（参结40－41章），以示城的庞大和工整。这圣城似是等边立方体，反映旧约至圣所的形状（王上6：20; 参结41：4）；由此可见，荣耀的教会有如至圣所一般圣洁，配享神的同在。

16        “四千里”：直译是一万二千史狄，与一百四十四肘同为十二的倍数，表示完全。

18－21  建圣城的贵重材料

18        “碧玉”：与神荣耀的同在有关（4：3; 21：11）。

19－20   宝石作成的根基，与大祭司胸牌上的宝石相似。

21        “珍珠”：表示宝贵和光辉四射。黄金街：暗示全城等于昔日地板贴上金子的至圣所（见王上6：30）。

22－23  神和羔羊的同在

           “殿”：神和人相交的地方。如今人与神的一切隔膜已除，可直接与神相交，比较结40－46章。

24－26  列国来将荣耀归与神

24        “列国” ： 参22：2,15，似乎暗示还有外邦人在城外。学者对这些人的身分有不同见解：

               １·指蒙恩救者（参5：9; 7：9）；

               ２·普救论者认为不信者也会蒙恩（参赛60：3, 11）；

               ３·作者援引了旧约先知图画的用语，象征这城的超越、圣洁。

           三者中，以第三说较符合全书的特色和真理。

27        人非圣洁不能近神。──《串珠圣经注释》