12：1－14：20  背景：属灵的争战

1－17  妇人、孩子与古龙

基督首次到世上来已启奠了神的国，使撒但被摔在地上，因此他不断逼害基督和教会。

1－6  孩子的诞生

1         “妇人”：（这妇人与17章的大淫妇是强烈的对比）象征神的选民（参赛54：1）；弥赛亚是由她而生（5）。

           “身披 ...... 冠冕”：比喻神子民的华美、权柄、尊荣。

2         形容忠心的以色列人于痛苦中期待弥赛亚的降临。

3          “大红龙”：即自古以来一直与神为敌的古蛇、魔鬼、撒但。（9,20：2）

           “七头十角”：见17：9－12注。

           头戴冠冕：即自诩为世上之王，表明与基督对立。（参19：12, 16）

4         “吞吃她的孩子”：基督耶稣在世上时，撒但不断攻击祂，并引诱祂离开神的旨意（参太2：16－19; 4：1－11）。

5         “用铁杖辖管万国”：见2：27注。

           “被提”：指耶稣被接升天一事，见徒1：9; 腓2：9。

6         “旷野”：象征有神庇护和供养的地方（参出16; 何2：14）。

           “一千二百六十天”：即神子民遭逼迫的期限（见串10）。

7－12  天上的争战

红龙战败，被摔在地上 （7－9）， 天上随即有欢乐的声音宣告神和基督的得胜（10－12）。

9         “被摔在地上”：撒但原来可以在神面前控告属神的人（见伯1：11, 2：5; 亚3：1） ， 但因着耶稣的死和救赎（11），撒但再不能这样做了（见罗8：33－34）。

           ﹝撒但的命运注定败亡，先是从天赶到地，再被捆在无底坑（20：2），审判后进入火湖永远受罚（20：10）。﹞

10        为书中众多的歌颂之一，见4：8注。

11        信徒的得胜建基于主的得胜上。（参罗8：34, 37; 林15：57; 林后2：14）

12        撒但自知时日不多，故此在地上肆意破坏以发泄其愤恨。

13－17  地上的争战：教会受逼害（解释6）。

14－16

多取材自以色列人出埃及和在旷野的情景：

　大鹰的翅膀（参出19：4）象征拯救；

　龙吐水（参出1：22）表示撒但要吞灭神的子民；

　地开口（民16：31－33）表示神介入历史除灭敌对者的势力。

17        “其余的儿女”：指教会信徒，为要与5节的男孩区别出来。基督与信徒有兄弟的关系（参罗8：29; 来2：11）。

           “海”：可能代表动荡不安的社会和政治局势。──《串珠圣经注释》