1－4  问安

1         “长老”、“诚心所爱的”：见约二1注。

2         “愿”：原文直译是“祈求”，但可用来表达愿望。参徒26：29; 林后13：7, 9。

           “身体健壮”：该犹可能抱病在身，以致未能制止丢特腓的恶行。

3         “弟兄”：为复数，可能是指一群巡回传教的信徒。他们见证该犹的爱心。

5－8  称赞该犹

5         “凡你向 ...... 所行的 ...... ”：宜译作“凡你向弟兄（尤其是作客旅者）所行的”（参新译本）。

           在新约教会中，“接待客旅”是一种美德。（罗12：13; 提前3：2; 5：10; 多1：8; 来13：2; 彼前4：9）

6下   可译作“请以对得起神的态度资助他们往前行”。

           “帮助”：可包括金钱上、食物上、交通工具上的资助。

           “这就好了”：原文是惯用语，表示“请”、“多谢”。

7－8       信徒应该供给传道者的生活需用，见林前9：11, 14; 加6：6。

           “外邦人”：在此指教外人。

9－10  责备丢特腓

9         “曾 ...... 写信”：这信大概已失传。

10        丢特腓不单自己不接待弟兄，更禁止他人这样做；他对使徒的敌意不单表现于言语，更形诸行动，难怪作者称他为“行恶的”（11）。

11－12  推荐低米丢

11        作者以低米丢的善行和美好见证与丢特腓的恶行作强烈对比（参约一3：4－10），并勉励该犹效法善。

12        三重见证：众人、真理和使徒同人。参申19：15; 约一5：8。

13－15  结语与问安

13－14   参约二12。

15        “愿你平安”：犹太人惯用的问安语，见串17。

思想问题：

１·作者表示他最大的喜乐和欣慰是什么？何以他有此反应？

　　作为基督徒，你以什么为最大的喜乐？

２·该犹在什么事情上得到长老约翰特别的称赞？

　　你又是在什么事情上得到神和属灵长者的称许？

３·本书在接待弟兄的事上给我们怎样的指引？

　　为什么作者如此重视这事？

　　接待客旅难免引起自己的不便：你是否愿意牺牲一点自由和时间，去帮助有需要的人？

４·对于传道人生活的一切需用，信徒应有什么态度和行动？

　　另一方面，传道人自己又应有什么态度？

　　为什么书中的传道人不向教会以外的人求取帮助（7）？

５·金钱的奉献对福音事工有一定的帮助。

　　你为了真理缘故，在这方面持怎样的态度？有什么行动？

６·根据本书，善与恶的区分是基于什么？试比较丢特腓和低米丢二人的例子。

　　行善的人可获那些印证，你有这些印证吗？

７·作者用“愿你平安”作问安语：“平安”是什么意思？

　　你所盼望的平安又是什么？──《串珠圣经注释》