1－6  对富人的警告

1         富人要为快来临的审判而哀哭。

2－3       积财富而不运用钱财帮助人的愚昧。

           “要证明 ...... 火烧”：即见证富人的贪婪和自私，使他们被神定罪，遭受刑罚。

           “这末世”：见提后3：1注。

4         地主剥削收割工人，招惹神的忿怒（参串5）。

           “万军之主”：表示神的威严和能力。

           “冤声 ...... 的耳”：表示神要刑罚压迫者的罪。（见诗17：3, 6; 31：2）

5－6       富人生活奢华且迫害义人。

           “当宰杀 ...... 的心”：直译是“在屠宰的日子，养肥了自己的心”。当人宰杀牲畜以饱餐，本身却如养肥了的牛羊等待神末日审判的“屠宰”（参串8）。

5：7－20  信心与祷告

7－11

当忍耐等主再来（7－8, 参1：2－4, 12），保持和睦（9），效法先知先圣的忍耐（10－11）。

7         原文开始有“所以”一词，显示信徒要忍耐，让主再来审判作恶的富人（见1, 4）。

           “秋雨春雨”：原作“早雨、晚雨”。前者降于每年十月、十一月，后者降于三、四月间。巴勒斯坦的农作物全赖这两季雨水才能发芽、长穗。

9         “免得受审判”：参4：11－12注。

11        “是有福的”：参1：12; 太5：11－12。

12        日常生活中不可胡乱起誓（参太5：33－37注）。

13－18  当用信心的祷告互相帮助

13        不论境况是顺或逆，心情是喜或悲，信徒都应想到主。

14－15  信徒患病时应采取的步骤

14        “长老”：见提前3：1注。

           “奉主 ...... 为他祷告”：古人相信油能治病，但抹油在此只是外在的表记，真有医治功效的乃是出于信心的祈祷和神的能力。

16        信徒相交的一般原则与果效。

17－18   以利亚祈祷生效的例证（见串42－44）。

19－20   鼓励信徒挽回迷路弟兄。

           “救 ...... 不死”：使罪人回转，便是使他脱离罪的刑罚，不致与神永远隔绝（见帖后1：9; 启20：11－15）。

           “遮盖许多的罪”：指罪得赦免，不被神追讨。

思想问题

１·试综合全书论贫富的经文。（1：9－11, 27; 2：1－7, 14－17; 4：13－17; 5：1－6）

　　有人认为雅各是新约时代的阿摩司，你同意吗？

　　若你家境清贫，这些经文给你什么安慰？

　　若你生活富裕，本书给你什么挑战？

２·有人认为雅各书的一个主题是：真智慧的来源和特性。

　　你同意吗？

　　试从这个角度把全书的资料整理一下，并归纳这方面的教训。

３·按雅各的定义（见2：14－26; 参1：22－27），什么是“死的信心”呢？

　　今日，你属灵生命中对神的信心是“死”的，还是“活”的？

　　你认为雅各对信心和行为的看法，与保罗“因信称义”的论点是否冲突（参加5：6; 弗2：10）？

４·试找出本书对律法的看法。

　　这和保罗说的“我们在恩典之下，不在律法之下”（罗6：15）是否冲突？参太5：17－18; 罗10：4; 13：8。

５·试综合本书论祷告的教训。

　　神学家加尔文认为5：13－18此段所说的主要不是祈祷的功效，而是祈祷与神旨意的关系。你同意这点吗？

　　为什么雅各要写出17上？

　　这句话有什么特别的意思呢？

６·雅各书对身在试炼中的信徒有什么安慰？参1：2－5, 12－18; 5：7－11。──《串珠圣经注释》