作者

　　早期教父爱任纽曾说过第三福音和使徒行传都是路加所着，第三福音在叙利亚和老拉丁译本内就是路加福音。那么这路加是甚么人呢？

　　1. 本书用了许多医学上的专有名词，只有医生才懂得运用；

　　2. 本书被誉为最优美的希腊文学作品，相信作者必然受过良好的教育。根据种种原因显示，路加福音必然是路加医生所写的。路加医生曾是保罗的好同伴（参徒十六10、16～17，二十4～5；提后四11），他本身是外邦人，写作十分严谨（路一1～4）。

年期

　　本书大概写于主后五十七至六十一年间。此说原因有两点：

　　1. 从路加福音一1～4可以推断路加福音必然写于马可和马太福音之后，即晚于五十至六十年间；

　　2. 路加福音是使徒行传的前书，所以又必然早于使徒行传的成书期，因此说路加福音写于五十七至六十一年是相当准确的。

目的

　　本书开始的时候，作者路加医生已表示写此书的目的，是要将环绕主耶稣身上所行的一切史实见证出来。路加以历史家般的手法，用优美的笔法，详细的将主的一生事迹按着发展的先后次序写出，非但给提阿非罗这位有地位的人，更是向普世指出耶稣是完全的人，也是神。

路加福音大纲

    一1～25 所学之道确实

    一26～38 预言耶稣降生

    一39～56 马利亚尊主为大

    一57～80 施洗约翰降生

    二1～14 救主基督降生

    二15～24 牧羊人朝见圣婴

    二25～40 西面与亚拿

    二41～52 耶稣的童年

    三1～14 施洗约翰传道

    三15～38 耶稣开始传道

    四1～15 耶稣受试探

    四16～30 回乡传恩言

    四31～44 迦百农赶鬼医病

    五1～11 耶稣在加利利

    五12～26 赦罪与医病

    五27～39 利未蒙召

    六1～11 人子是安息日的主

    六12～26 选使徒　论福祸

    六27～42 爱心对人

    六43～49 结果与根基

    七1～17 生命的主

    七18～50 施洗约翰的困惑

    八1～25 宣讲神国福音

    八26～56 主行神迹显大能

    九1～17 差遣门徒

    九18～43 耶稣是基督

    九44～62 人子将被交在人手里

    十1～24 主差遣七十人

    十25～37 你去照样行吧

    十38～42 上好的福分

    十一1～28 祷告与赶鬼

    十一29～54 邪恶的世代

    十二1～21 身体与灵命

    十二22～40 勿虑与警醒

    十二41～59 忠仆与恶仆

    十三1～21 不悔改　必灭亡

    十三22～35 得救的人少吗？

    十四1～24 救恩的大筵席

    十四25～35 背十字架跟随主

    十五1～32 死而复活失而又得

    十六1～18 在小事上忠心

    十六19～31 财主与拉撒路

    十七1～19 信心的能力

    十七20～37 神的国与主再来

    十八1～17 祷告比喻的教训

    十八18～43 主预言受难

    十九1～10 税吏撒该得救

    十九11～27 交银的比喻

    十九28～48 主进圣城的荣耀

    二十1～18 凶恶园户的比喻

    二十19～47 神是活人的神

    二十一1～19 预言末期

    二十一20～38 基督复临的景象

    二十二1～30 逾越节的最后晚餐

    二十二31～38 主对西门的警告

    二十二39～71 客西马尼园之夜

    二十三1～17 耶稣受审

    二十三18～43 耶稣受难的经过

    二十三44～56 受死与安葬

    二十四1～12 主复活了

    二十四13～32 以马忤斯两门徒

    二十四33～53 临别的叮嘱

──《新旧约辅读》